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Credo(니케아신경) |
| 한분이신 하느님을 저는 믿나이다. 전능하신 아버지, 하늘과 땅과 유형무형한 만물의 창조주를 믿나이다. 또한 한 분이신 주 예수 그리스도, 하느님의 외아들 영원으로부터 성부에게서 나신 분을 믿나이다. 하느님에게서 나신 하느님, 빛에서 나신 빛 참 하느님에게서 나신 참 하느님으로서, 창조되지 않고 나시어 성부와 한 본체로서 만물을 창조하셨음을 믿나이다. 성자께서는 저희 인간을 위하여, 저희 구원을 위하여 하늘에서 내려 오셨음을 믿나이다. 또한 성령으로 인하여 동정마리아에게서 육신을 취하시어 사람이 되셨음을 믿나이다. 본시오빌라도 통치아래서 저희를 위하여 십자가에 못 박혀 수난하고 묻히셨으며 성서 말씀대로 사흗날에 부활하시어 하늘에 올라 성부 오른편에 앉아 계심을 믿나이다. 그분께서는 산 이와 죽은 이를 심판하러 영광 속에 다시 오시리니 그분의 나라는 끝이 없으리다. 또한 주님이시며 생명을 주시는 성령을 믿나이다. 성령께서는 성부와 성자에게서 발하시고 성부와 성자와 더불어 영광과 흠숭을 받으시며 예언자들을 통하여 말씀하셨나이다. 하나이고 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어오는 교회를 믿나이다. 죄를 씻는 유일한 세례를 믿으며 죽은 이들의 부활과 내세의 삶을 기다리나이다. 아멘. |
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| Te Deum laudamus |
| 찬미하나이다. 주 하느님. 주님을 찬미하나이다. 영원하신 아버지를 온 세상이 삼가 받들어 모시나이다. 하늘의 모든 천사, 케루빔과 세라핌이 끊임없이 소리 높여 노래 부르오니, 거룩하시도다! 거룩하시도다! 거룩하시도다! 온 누리의 주 하느님! 엄위하신 주님의 영광, 하늘과 땅에 가득하도다. 영광에 빛나는 사도들의 대열, 무수한 예언자들의 대열, 눈부신 순교자들의 무리, 아버지를 높이 기려 받드나이다. 땅에서는 어디서나 거룩한 교회가 그지없이 엄위하신 아버지 친아드님, 받들어 모셔야 할 외아드님, 위로자 성령을 찬미하나이다. 영광의 임금이신 그리스도님, 아버지의 영원하신 아드님, 사람을 구하시려, 몸소 사람이 되시고자 동정녀 품을 마다하지 않으셨나이다. 죽음의 가지를 쳐버리시고, 믿는 이들에게 천국을 열어 주셨나이다. 지금은 하느님의 오른편, 아버지의 영광 안에 계시며 심판하러 오시리라 믿나이다. 보배로운 피로써 구속 받은 당신 종들 저희를 구하시기 비옵나니, 저희도 성인들과 함께 영원토록 영광을 누리게 하소서. 주님, 주님의 백성을 구원하시고 주님께서 차지하신 백성에게 강복하소서. 당신 백성 주님께서 다스리시고 영원토록 이끌어 주소서. 나날이 주님을 기리는 저희가 영원히 주님 이름 기리오리다. 주님, 저희를 어여삐 여기시어 노른 죄를 짓지 않게 지켜주소서. 저희에게 자비를 베푸소서. 주님, 저희에게 자비를 베푸소서. 주님, 저희에게 자비를 베푸시어 주님께 바라는 영생을 얻게 하소서. 주님, 저희가 주님께 바라오니 부끄럼이 없으리이다. 영원히 |
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Giovanni Pierluigi da Palestrina(um 1525~1594) |
| 팔레스트리나는 1569년과 1572년에 같은 제목의 모테트를 작곡했는데, 그 가운데 1572년에 작곡한 모테트의 선율을 기초로 만든 것이 이 모방 미사이다. 이 작품은 팔레스트리나의 패로디 미사 양식을 가장 잘 모여주는 것이기도 한데, 모테트의 선율에서 차용한 주제 뿐 아니라 리듬을 확대하고 축소하는 등(Kyrie, Benedictus) 화성적인 변형(Credo, Sanctus), 선율적 동기의 모방과 반복(Agnus Dei)을 보여주는 곡이다. |
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